TREĆI DETALJ: Kada je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, učio suru en-Nedžm u njihovom prisustvu (mušrika), i kada je stigao do ajeta: “Šta kažete o Latu i Uzzau?“ (Prevod značenja, En-Nedžm, 19)  ...šejtan je dodao na njegovo učenje: “To su „ljepotani (el-qaraaniiq“) (u knjizi  Zapečaćeni Džen. Nap. je prevedeno „bogovi“) uzvišeni i u njihov šefa'at se uistinu nada“,
 ...pa pomisliše da im je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, to rekao i zbog toga su se obradovali i rekli u smislu:
“To je ono što želimo , mi znamo da je Allah jedini  koji daje korist i nanosi štetu i da nema sudruga, ali ovi se zauzimaju kod Njega za nas.“
 
Kada je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, stigao do sedžde, učini je, pa je i oni učiniše zajedno sa njim, te se proširi  vijest da su se  mušrici nagodili sa njim i to čuše (čuli su da su mušrici primili islam jer su učinili sedždu kod učenja Qur'ana) oni koji su bili u Abesiniji i zbog toga su se vratili.
 
Kada je to Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, negirao, (mušrici) postadoše još gori nego što su bili.
 
Kada su rekli Allahovom Poslaniku, sallallahu 'alejhi we sellem:
''Zaista si to rekao (spomenute riječi koje je ubacio šejtan)'',
 
...pojavio mu se ogroman strah od Allaha, dotle da je Allah objavio:
“Prije tebe Mi nijednog poslanika i vjerovjesnika nismo poslali, a da šejtan nije, kad bi on što kazivao, u kazivanje njegovo nešto ubacio; Allah bi ono što bi šejtan ubacio uklonio, a zatim bi riječi Svoje učvrstio. Allah sve zna i mudar je.” (Prevod značenja, El-Hadždž, 52)
Ko bude razumio ovaj događaj, a nakon toga bude sumnjao u vjeru Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, i ne bude razlučio između Poslanikove vjere i vjere mušrika – neka ga Allah udalji. Naročito ako bude znao da se riječima: To su ljepotani (el-garaaniiq) uzvišeni,  misli na meleke.
 
 “Šest detalja iz sire Poslanika sallalallahu alejhi ve sellem”
Nastavlja se inšaAllah