ČETVRTI DETALJ: Događaj sa Ebu Talibom, pa ko ga bude shvatio dobro, i promotrio njegovu potvrdu tewhida, njegovo podsticanje ostalih na tewhid, njegovo proglašavanje mušrika bezumnicima, njegovu ljubav prema onima koji su primili Islam, a odbacili širk, a zatim je uložio svoj život, imetak , djecu, rodbinu u pomaganju Allahovog Poslanika, sallallahu

 'alejhi we sellem,  sve do do svoje smrti.
A zatim  razmisli o njegovom strpljenju na ogromne poteškoće i žestoko neprijateljsvo! Ali, nije ušao u njega (tewhid),  i nije se odrekao svoje prve vjere, pa (zbog toga) nije postao muslimanom. Uz činjenicu da se pravdao da u njemu nalazi vrijeđanje njegovog oca Abdul-Muttaliba, Hašima i ostalih njihovih prvaka.
Zatim je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem, zbog krvnog srodstva i njegovog pomaganja, zatražio oprost za njega, pa je Allah tim povodom objavio:
 “Vjerovjesniku i vjernicima nije dopušteno da mole oprosta za mnogobošce, makar im bili rod najbliži, kad im postane jasno da će stanovnici džehennema biti“. (Prevod značenja, Tewbe, 113)
   
Primjer koji pojašnjava ovo je da, ako je neki čovjek iz Basre ili El-Ahsa´ bio poznat po tome da voli din i da voli muslimane, većina ljudi pomisli da je on sa muslimanima, iako taj nije pomogao din ni rukom niti imetkom, niti pri sebi ima opravdanja poput onih koje je imao Ebu Talib.
Otuda, onome ko razumije priču Ebu Taliba i razumije suštinsko stanje većine koji sebi tvrde ovaj din – postaće jasna razlika između upute i zablude i prepoznaće neispravna shvatanja. Da Allah pomogne.

 “Šest detalja iz sire Poslanika sallalallahu alejhi ve sellem”
Nastavlja se inšaAllah