PETI DETALJ: Hidžra (iseljenje muslimana); Ovaj događaj sadrži brojne koristi i pouke koje neznaju mnogi koji su ga pročitali. Međutim, nas interesuje jedna do njenih mes'ela koja se tiče ashaba Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, koji nisu učinili hidžru, ne zbog sumnje u din ili zato što im je šejtan ukrasio vjeru mušrika, već zbog ljubavi prema porodici, imetku i zavičaju. Pa kad su izašli na Bedr sa mušricima, uradili su to protiv svoje volje (prisiljeni). A zatim su neki od njih ubijeni strijelom, tako što strijelci nisu znali o kome se radi. Kada su ahsabi  čuli da su među ubijenima ti i ti, to im je teško palo, pa su rekli: „Ubili smo našu braću.“ Onda je Allah objavio:
“Doista će meleci kada budu uzimali duše onima koji su prema sebi nasilje učinili, pitati: "Šta je bilo s vama?" - "Bili smo nemoćni (potlačeni) na Zemlji" - odgovoriće. - "Zar Allahova Zemlja nije prostrana i zar se niste mogli nekud iseliti?" - reći će meleki, i zato će njihovo prebivalište biti Džehennem, a užasno je on boravište. Osim za nemoćne muškarce, i žene i djecu, koji se snaći ne mogu i koji ne nađu puta. Allah će tim (takvima) sigurno oprostiti, jer Allah prelazi preko grijeha i prašta. Ko se iseli na putu Allahovom, na zemlji će naći mnogo mjesta i obilja! A onaj ko napusti svoj dom iseljavajući se radi Allaha i Njegovog Poslanika, pa ga stigne smrt, od Allaha ce dobiti nagradu! Allah mnogo prašta i Milostiv je!“ (Prevod značenja, En-Nisa, 97-100)
  
Pa ko razmotri njihov događaj (onih koji nisu učinili hidžru) i riječi ashaba „ubili smo našu braću“, obzirom da do njih nije došla nikakva vijest o njihovom govoru (tj. onih koji nisu uradili hidžru) protiv vjere, ili da su riječima uljepšavali din mušrika, jer oni ne bi rekli: „Ubili smo našu braću“, da je do njih došlo bilo šta o tome. Jer, Uzvišeni Allah im je razjasnio prije hidžre, dok su još bili u Mekki, da je to kufr posle imana, svojom riječju:
 
“Onoga koji zaniječe Allaha (učini kufr, djelo kufra), nakon što je u Njega vjerovao -  osim ako bude na to primoran, a srce mu ostane čvrsto u vjeri.“ (Prevod značenja, En-Nahl,106)
            A jos teže su  Allahove riječi o njima koje su prethodile, kada su meleci upitali: ''Šta je bilo sa vama?'' A nisu upitali: ''Kakvo vam je ubjeđenje?''
 
"Bili smo nemoćni (potlačeni) na Zemlji" - odgovoriće." (Prevod značenja, En-Nisa, 97)
    
I nisu im rekli: ''Lažete!'' Kao što će reći Allah i meleci mudžahidu koji je tvrdio: ''Borio sam se na tvome putu sve dok nisam poginuo.''  A meleci će mu reci: ''Lažeš! Borio si se da ti se kaže: 'Junak!' '' Isto tako će reći učenjaku i onome koji je udjeljivao: ''Lažes! Učio si da ti se kaže: 'Ucenjak!' I udjeljivao si da ti se kaže: 'Darežljiv!' ''
 
Dakle, njima (koji nisu učinili hidžru u Mekki) meleci nisu rekli da lažu, već su im odgovorili riječima:
"Zar Allahova Zemlja nije prostrana i zar se niste mogli nekud iseliti?"
 
To je još jasnije i za onog koji zna i za neznalicu u ajetu, koji je nakon njega:
“Osim za nemoćne muškarce, i žene i djecu, koji se snaći ne mogu i koji ne nađu puta.“ (Prevod značenja, En-Nisa, 98)
Ovo je sasvim jasno da su oni izašli iz prijetnje i nema mjesta za nikakvu šubhu (tobožnji dokaz, sumnju), ali za onog ko traži znanje, za razliku od onog ko ga ne traži. Za takve Allah kaže:
“Gluhi, nijemi i slijepi su, nikako da se povrate.“ (Prevod značenja, El-Beqara, 18)      
Pa ko razumije ovaj detalj (iz sire) i onaj koji je prije njega, razumijeće riječi Hasana el Basrija:
“Nije iman u priželjkivanju i kićenju, već je iman ono što se u srcu učvrsti, a djela ga potvrde.“
Jer, Uzvišeni Allah kaže:
“K Njemu se dižu lijepe riječi, i dobra djela ih uzdižu.“ (Prevod značenja, Fatir, 10)
 
  “Šest detalja iz sire Poslanika sallalallahu alejhi ve sellem”
Nastavlja se inšaAllah