Priča o otpadništvu

ŠESTI DETALJ: Priča o otpadništvu (nekih plemena) nakon smrti Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem, pa ko je čuje, neće mu ostati u srcu ni koliko zrno šubhe šejtana koje nazivaju učenjacima, kao što su njihove riječi: ''Jeste to je širk, ali oni izgovaraju „La ilahe illAllah,“ a ko ih izgovori ništa ga ne može učiniti nevjernikom.''

A još veće i strašnije od toga je njihova otvorena tvrdnja da beduini nemaju pri sebi ni trunku islama, ali zato što  izgovaraju „La ilahe illAllah“, oni su pripadnici islama, pa im je Islam sačuvao njihov imetak i krv. Uprkos njihovoj potvrdi da su ostavili cio islam (sve propise) i uprkos znanju da negiraju proživljenje i njihovom ruganju onima koji u proživljenje vjeruju, i njihovom ruganju propisima i davanju prednosti vjeri njihovih očeva koja se suprostavlja vjeri Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi we sellem.
Uprkos svemu ovome, ovi šejtani,  neznalice i prkosnici otvoreno tvrde da su beduini muslimani, bez obzira na sve te njihove postupke, jer izgovaraju „La ilahe illAllah.“ A ono što proizilazi iz njihovih riječi je da su i Jevreji – muslimani, jer i oni izgovarju „La ilahe illAllah.“ A kufr ovih je mnogostruko zešći od kufra Jevreja, ovime aludiram na beduine koji rade ono što smo spomenuli.
Činjenica iz događaja riddeta koja ovo pojašnjava (kufr pomenutih beduina), je to da su murteddi (otpadnici od islama) bili različiti po uzroku svog otpadništva. Među njima ima onih koji zu zanegirali Poslanika, pa se ponovo vratili obožavanju kipova, govoreći: „Da je bio Poslanik – ne bi umro.“
Neki od njih su ustrajali na oba šehadeta, ali su potvrdili poslanstvo Musejlemi, misleći da mu je Poslanik, sallallahu 'alejhi we sellem dao udio u poslanstvu, zato što je Musejleme imao lažne svedoke koji su mu to potvrdili, pa mu je zbog toga povjerovalo mnogo ljudi.
Uprkos tome, učenjaci su se složili da su murtedi, iako oni to nisu znali, i ko sumnja u njihov riddet je kafir.
Isto tako ćeš saznati da se 'ulema složila (koncesuz) da je isti propis onima  koji su zanegirali i uvrijedili Poslanika, sallahu 'alejhi we sellem, a zatim se vratili  obozažanju kipova, i onima koji su potvrdili poslanstvo Musejlemi, iako su svi oni bili ustrajni na svim islamskim  propisima (namaz, post itd).
Među njima ima onih koji su potvrdili oba šehadeta, a povjerovali Tulejhi  u njegovo pozivanje na poslanstvo. Među njima ima i onih koji su povjerovali u El 'Ansijja iz San'e. I ulema se složila da su svi oni jedno (nevjernici).
Mimo njih je bilo i drugih vrsta murteda.
Od njih je El-Fudža´ah es-Sulemijj. On je došao u jednoj delegaciji kod  Ebu Bekra i spomenuo mu da želi da se bori protiv otpadnika i da želi da ga zato opremi. Ebu Bekr mu je dao oružje i jahalice, međutim, es-Sulemijj poče ubijati muslimane i kafire bez razlike, otimajući im imetak.
Na to Ebu Bekr pripremi vojsku protiv njega. Kada je es-Sulemijj zapazio vojsku rekao je njihovom emiru: 
„Ti si ebu Bekrov emir (narednik, vođa) a i ja sam. Ja se nisam odmetnuo.''
On mu odgovori:
''Ako istinu govoriš – baci oružje.''
Nakon toga su ga poslali Ebu Bekru, a on je naredio da ga živog zapale.
Ako su ovako ashabi presudili ovom čovjeku, iako je prihvatao pet islamskih ruknova, šta mislis onda o onome ko ne prihvati od islama ni jednu riječ, osim što izgovara „La ilahe illAllah“ svojim jezikom, uz otvoreno negiranje njenog značenja i otvorenog odricanja od Poslanikove vjere i Allahove Knjige, govoreći: ''Ovo je vjera građana, a naša vjera je vjera naših pradjedova.''
A zatim ovi prkosnici i neznalice daju fetwe da su oni muslimani, iako su sve ovo otvoreno rekli, jer izgovarju „La ilahe illAllah“. Slavljen neka si Ti, ovo je ogromna potvora. A kako je lijepo rekao jedan od beduina kada je došao kod nas da bi čuo nesto o Islamu! Rekao je:
''Svjedočim da smo mi kafiri - misleći time na sve beduine - i svjedočim da je svaki „bradonja“ koji nas naziva pripadnicima islama – kafir.''
Ovime završavam, a sva zahvala pripada Uzvišenom Allahu, Gospodaru svih svijetova i neka je salawat i selam na Muhammeda, njegovu porodicu i njegove drugove.

“Šest detalja iz sire Poslanika sallalallahu alejhi ve sellem”

img_s_01

img_s_02

Izdvajamo

  • Odgovor na sumnju mušrika da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širk

    Šejh Hamed ibn Nasir ibn Muamer, rahimehullah, iznoseći sumnju jednog zastupnika mušrika, u kojoj tvrdi da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širk a ne nevjerstvo koje izvodi iz vjere, kaže: Što se tiče njegovih riječi (tj. onoga ko se raspravlja zastupajući širk i mušrike):
    Više...

Anketa

Ibadete koje planiram ovaj Ramazan povećati su: