El havf - strah od Allaha
To je jedna od najkorisnijih srčanih ibadeta zato što utiče na ponašanje muslimana. Kaže Uzvišeni Allah, subhanehu ve te ala, u prevodu značenja: …."i ne bojte ih se, a bojte se Mene, ako ste vjernici." (Alu Imran,175) Kaže Allah subhanehu ve te ala u suri El-Muminun:
“Oni koji iz bojazni prema Gospodaru svome strahuju i oni koji u dokaze Gospodara svoga vjeruju i oni koji druge Gospodaru svome ravnim ne smatraju, i oni koji od onoga što im se daje udjeljuju, i čija su srca puna straha, zato što će se vratiti svome Gospodaru, - oni hitaju da čine dobra djela, i radi njih druge pretiču.” (Prevod značenja, El Muminun, 57-61)
Rekla je majka vjernika Aiša radijallahu anha: O Allahov Poslaniče, u ovom ajetu…i oni koji od onoga što im se daje udjeljuju, o Allahov Poslaniče, jesu li to oni koji kradu, čine zinaluk i piju alkohol? On odgovori: 'Ne, kćeri Ebu Bekra, kćeri Es- Siddika, to su oni koji klanjaju, poste i udjeljuju sadaku, a pored toga se boje Allaha.' (Ahmed)
Hasan Basri je rekao za ovaj ajet: 'Tako mi Allaha, činili su dobra djela, trudili se u tome i bojali se da im se to odbije. Pravi vjernik je sakupio kod sebe dobročinstvo i strahopoštovanje, a licemjer je sakupio loša djela i sigurnost.'
Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik rekao: 'Neće ući u vatru čovjek koji je zaplakao iz straha i strepnje prema Allahu sve dok se mlijeko ne vrati u vime.' ( Tirmizi)
Enes radijallahu anhu prenosi: "Držao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem hudbu, nisam prije nikad čuo takvu. Rekao je: Kada bi znali ono što ja znam, sigurno bi se manje smijali, a više plakali." (Buharija)
"Kada bi Poslanik sallallahu alejhi ve sellem ušao u namaz, iz njegovih prsa čuo bi se zvuk kao kazan. "(Tirmizi)
Prenosi se od Hasana Basrija, Allahu mu se smilovao, da je rekao: "Omer radijallahu anhu bi imao običaj učiti određeni dio Kur´ana, pa bi naišao na neku jaku poruku zbog čega bi se gušio u suzama sve dok ne bi pao, pa bi zatim boravio u kući sve dok ga ljudi ne bi počeli obilaziti, misleći da je bolestan."
Neke izreke koje govore o strahu od Allaha:
- Ako se strah od Allaha nastani u srcima, on će sve strasti u njima uništiti, a dunjaluk će iz njih istjerati.
- Istinski strah od Allaha je sustezanje od grijeha, javno i tajno.
- Pohvalni strah je onaj koji te sprečava od Allahovih zabrana.
- Ne boji se onaj koji plače i briše svoje suze, već se boji onaj koji ostavlja ono zbog čega bi mogao biti kažnjen.
- Neće se rob ničim potpomoći u vjeri od straha i strpljenja od Allaha.
Čega se boji dobri rob:
- Boji se nevjerstva i nifaka
- Boji se lošeg završetka
- Boji se griješenja
- Boji se smrti prije pokajanja
- Boji se obmanutosti dunjalučkim ukrasima
Strah koji se traži i koji je pohvalan
Pravi pohvalni strah je strah koji čovjeka sprečava od Allahovih zabrana, a čim pređe granicu treba se pobojati da čovjek ne zapadne u očaj,da ne izgubi nadu. Srce koje ide Allahu je poput ptice. Stah od Allaha je glava te ptice, a nada u Allahovu milost su krila. Pa ako su glava i krila zdrava, i ptica će dobro letjeti, a ako se odsječe glava toj ptici, ona će uginuti. A ako slučajno izgubi jedno krilo, bit će izložena svakom lovcu, ili grabljivici.
| < « | » > |
|---|
Izdvajamo
-
Odgovor na sumnju mušrika da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širkŠejh Hamed ibn Nasir ibn Muamer, rahimehullah, iznoseći sumnju jednog zastupnika mušrika, u kojoj tvrdi da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širk a ne nevjerstvo koje izvodi iz vjere, kaže: Što se tiče njegovih riječi (tj. onoga ko se raspravlja zastupajući širk i mušrike):Više...
Najkorisnije
- Priča o otpadništvu
- Hidžra (iseljenje muslimana)
- Događaj sa Ebu Talibom
- Šta kažete o Latu i Uzzau?
- Opominjanje na širk i naređivanje tewhida
- Prva naredba – upozoravanje na širk
- Odgovor na sumnju mušrika da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širk
- Tewhidu rububijje nije upotpunjen bez tewhidul-uluhijje
- Nema razlike izmedu kufra inata i kufra neznanja
- Iskreni Allahov rob
- Tewhid se ne postiže samo izgovaranjem jezika
- Obznana suštine tewhida zbog kojeg su poslani poslanici, a kojeg nisu priznali mušrici
- Mušrici koji se pripisuju islamu

