Aqida ashaba, radijallahu anhum

Ashabi Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su slijedili jedinstven put u obožavanju samo Allaha, s.v.t., onako kako im je naredio njihov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem.

Tako da je za njih bilo dozvoljeno ono što im je dozvolio, zabranjeno je bilo ono što im je zabranio, a vjera je bila ono što im je propisao.

Obavljali su pet dnevnih namaza u njihovo vrijeme, kako je Allah naredio – u džematu u džamijama; postili su mjesec ramazan; obavljali su hadž; davali su zekat; naređivali su dobro a sprečavali zlo, borili se na Allahovom putu; obožavali su Allaha na sve načine koje im je naredio njihov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i nisu obožavali nikoga osim Allaha, niti su koga prizivali mimo Allaha – ni one koji su na nebesima niti one koji su na Zemlji: niti meleke, niti zavijezde, niti vjerovjesnike, niti kipove, nego su znali da je sve to širk kojeg su zabranili Allah, s.v.t., i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Nisu prizivali stvorenja – niti meleke, niti džine, niti ljude i vjerovjesnike niti neke druge koji nisu vjerovjesnici, niti kod njegovog kabura niti u njegovom odsustvu; nisu tražili pomoć od nekoga drugog osim od Allaha, niti su podršku tražili od nekoga osim Allaha, nitu su se oslanjali na nekoga osim na Allaha; od stvorenja nisu prizivali ni odsutnog ni mrtvog, niti su od njega tražili pomoć niti su mu se žalili, niti su od njega tražili oprosta niti uputu, a ni podršku, nego su se za sve to obraćali samo Allahu, s.v.t.

Nisu činili to kako to čine kršćani tražeći od meleka da se za njih zauzimaju, ili od mrtvih vjerovjesnika i dobrih ljudi, kod njihovih grobova ili na drugim mjestima. I nijedan od njih nije govorio: “Džibrile, Mikaile, zauzimaj se za mene kod Allaha.” Niti su govorili: “Ibrahime, Musa, Isa, zauzimaj se za mene kod Allaha” – kao što to čine kršćani. Znali su da se od odsutnog ništa ne traži,  niti se šta zahtijeva od mrtvog i da meleci ne rade ništa osim ono što im naredi njihov Gospodar i ne zauzimaju se osim za onoga s kim je On zadovoljan; isto tako i vjerovjesnici i dobri ljudi. Ali, od njih se može tražiti dova i zauzimanje – dok su živi, kao što su to ashabi tražili od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i kao što će stvorenja od njega tražiti šefaat na Sudnjem danu, neka je neizmjerna Allahova blagodat i mir na njega.

“Veličanstveno pravilo” Ibn Tejmijje