dec 18 2009

Pobrajanje i učenje Allahovih lijepih imena i znanje o njima je temelj nauke o svakom znanju. Znanje, svejedno može biti ono što je On stvorio ili naredio, ili znanje o onome što je oblikovao i propisao. Izvor stvaranja i naredbe proističe iz Njegovih lijepih imena. Stvaranje i naredba su vezani za ova lijepa imena kao što su vezane činjenice koje se međusobno nalažu.

Izvorište svih naredbi su Allahova lijepa imena. Sve ovo je lijepo i ne izlazi iz okvira koristi robova, brižnosti i milosti prema njima, te dobročinstvo onoga što im je naredio i zabranio. Sve Allahove naredbe su korist, mudrost, milost, blagost, dobročinstvo, jer proističu iz Njegovih lijepih imena.
Sva Njegova djela ne izlaze iz okvira pravednosti, mudrosti, koristi i milosti jer proizilaze iz Allahovih lijepih imena. U Njegovom stvaranju nema nesklada ili poigravanja. On nije stvorio svoja stvorenja besciljno, uzaludno i poigravajući se. Kao što je sve postojeće mimo Njega nastalo Njegovim stvaranjem tako ono što postoji mom Njega je popratno za Njegovo postojanje, tj. načinjeno i stvoreno slijedi svoga Stvoritelja. Tako je znanje o ovome temelj znanja o svemu što je mimo Njega. Znanje o Njegovim imenima, i njihovo pobrajanje i učenje je temelj svi ostalih nauka. Ko pobroji i nauči Njegova imena, što treba da čini svako stvorenje, naučio je sve nauke, jer učenje Njegovih imena je temelj za učenje svakog znanja.
Znanje je zahtjev Allahovih imena i vezano je za njih. Razmisli o nastanku stvaranja i naredbe ili Njegovog znanja i mudrosti, u njima nećeš naći nikakvog propusta ili nesklada, jer propust u onome što On naređuje ili čini biva zbog njegova neznanja ili nepostojanja mudrosti. Uzvišeni Gospodar sve zna i Mudar je. Za Njegovo djelo i naredbu se ne može vezati propust, nesklad i oprečnost.
(Bedau-l-feva’id, 1/147)

 

< «		» >