Spoznaja Allahovog jedinstva nije dovoljna sama po sebi, već mora biti praćena robovanjem Njemu, Jedinom, i u tom robovanju ništa Mu se ne smije pripisati. Spoznaja Uzvišenog Allaha postiže se putem Njegovih najljepših imena i svojstava i kroz Njegova djela i propise, pa mu se stoga robuje onako kako je On to odredio.
(Miftahu-d-dari es-seadeh, 535)

Uzvišeni Allah kaže:
“Allah je sedam nebesa i isto toliko zemalja stvorio; Njegovo naređenje na sve se njih odnosi, a nek znate da je Allah kadar sve i da Allah znanjem Svojim sve obuhvata!” (Prevod značenja, Et-Talak, 12)

Uzvišeni Allah nas je obavijestio da je On Taj Koji je stvorio nebesa i Zemlju i sve što je između njih da bi Njegovi robovi spoznali da je On Sveznajući i Svemogući. Ova spoznaja je i suština istinskog robovanja koje se traži od robova.
Uzvišeni Allah kaže:
“Znaj da nema boga osim Allaha! Traži oprosta za svoje grijehe i za vjernike i za vjernice! Allah zna kud se krećete i gdje boravite.” (Prevod značenja, Muhammed, 19)

Znanje o Allahovoj Jednoći i da nema drugog boga osim Njega se samo po sebi traži, iako ono nije samo dovoljno, već je neophodno da se uz to robuje Jedinome, Koji sudruga nema. Ove dvije stvari se traže samo po sebi: da se Gopsodar uzvišeni spoznaje putem svojih imena, svojstava, djela i propisa, i da se obožava prema onome što one nalažu i zahtjevaju, kao što se ibadet Njemu traži sam po sebi, isto se odnosi na znanje i spoznaju o Njemu.
(Miftahu-d-dari es-seadeh, 1/554)