Robovanje Menatu, Latu i ‘Uza’u kod Arapa Najstariji kip kod Arapa je bi Menat na obali mora između Mekke i Medine. Svi su mu Arapi počast ukazivali, među njima El-Evs i El-Hzredž, i kurbane mu prinosili. Sinovi M’ada, pleme Rebi’a i pleme Mudar držali su ostatke vjere Ismaila, ‘alejhisselam, a El-Evs i El-Hzredž su ga najviše poštovali.

Prenosi Hišam lancem prenosilaca do Muhammeda ibn ‘Ammara ibn Jasira:
“El-Evs i El-Hzredž i ostala arapska plemena iz Jesriba činili su hadž i ne bi brijali glave dok ne bi na kraju hadža došli kod Menata i kod njega se obrijali. I nisu smatrali hadž potpunim bez toga.”
Menat je pripadao plemenu Uzejl i Uza’a. U godini osvajanja Mekke, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao je Aliju, radijallahu ‘anhu, da ga sruši.
Nakon Menata, uzet je Lat u Taifu za božanstvo. Bio je u osnovi četverougaona stijena, koju je nadogradilo pleme Sekif, koje ga je čuvalo.
Obožavali su ga Kurejšije i sva arapska plemena. Nakon što pleme Sekif primi islam, posla Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, El-Mugiru bin šu’be da ga sruši i zapali.

Potom za božanstvo uzeše ‘Uzaa u Batnu-l-Nahle, sjeverno od Mekke, i sagradiše hram na njemu iz kojeg su čuli glas.

Prenosi Hišam lancem prenosilaca do Ibn Abbasa:
“El-‘Uzaa je bila šejtanka unutar tri drveta u Batnu-l-Nahle. Kad je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, osvjio Mekku, poslao je Halida ibn Velida i rekao mu: ‘Idi u Batnu-l-Nahle. Naći ćeš tri drveta, pa posijeci prvo.’ Tako Halid i učini, pa ga Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, po povratku upita: ‘Jesi li šta opazio?’ Halid reče da nije. Pa mu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče da posiječe drugo drvo. Halid tako uradi, ali opet ništa ne opazi, pa mu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče da posiječe i treće drvo. Kad je posijekao i treće drvo, iz njega izađe crnkinja raščupane kose s rukama na stražnjici, iskeženih očnjaka, a iza nje njen čuvar. Halid joj prepolovi glavu sabljom i ostade od nje samo pepeo. Onda posiječe drvo i ubi čuvara i obavijesti Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem koji mu reče: ‘To je bila El-‘Uza’a i neće više biti Uza’a kod Arapa, niti će joj se robovodat od danas.’”

Hubel, Isaf i Na’ila

Kaže Hišam: ‘Kurejšije su imale kipove unutar Ka’be i oko nje. Najznačajniji im je bio Hubel, sačinjen od crvenog ahata, u liku čovjeka otkinute desne ruke. Kurejšije su ga zatekle takvog, pa su mu napravile ruku od zlata. Ispred njega je bilo sedam strjelica, pa kada bi Kurejšije htjele odlučiti u nekom pitanju, poklonili bi Hubelu kurban, pa bi onda, shodno strjelicama, odlučili šta će raditi.’
Kaže Hišam: ‘Prenosi El-Kelbi lancem prenosilaca od Ibn Abbasa:
‘Isaf i Na’ile bila su iz plemena Džurhum, iz kojeg se oženio Ismail, ‘alejhisselam. Bili su ljubavnici u Jemenu i, kada su došli na hadž, dok je Ka’ba bila prazna, htjedoše učiniti zinaluk u njoj, pa ih Allah okameni. Ljudi ih staviše ispred Ka’be kao opomenu drugima, pa im pleme Huzaa poče robovati, kao i Kurejšije i plemena koja su dolazila na hadž.’

Nastavlja se inšaAllahu te ala

< «		» >