šejh Abdur-Rahman ibn Hasan, rahimehulla, kaže: “La ilahe illallah” je riječ islama zbog čijeg nepoznavanja značenja neće biti valjan bilo čiji islam, tj. ako ne zna radi čega je postavljena i na šta ukazuje, ako je ne prihvati i ne potčini se u djelovanju po njoj, jer je to riječ iskrenosti koja je suprotna širku, i to je riječ
bogobojaznosti.”(“Ed-Durerus-Senijje,” 2/246)
šejh Ishaq ibn Abdur-Rahman ibn Hassan, rahimehullah, kaže: “Muhammed ibn Abdulvehhab, rahimehullah, je rekao: ‘Puko izgovaranje šehadeta bez znanja o onome sto je rekao, niti djelovanje po onome što (taj šehadet) nalaze, mukelefa (onaj na koga se odnose obaveze – obveznik) ne čine muslimanom, nego je to dokaz protiv čovjeka, za razliku od mišljenja onoga ko tvrdi da je iman samo puka potvrda.’”
(“Ed-Durerus-Senijje,” 1/522-523)
šejh Muhammed ibn Ibrahim ibn Abdul-Latif, rahimehullah, kaže: “Veliki broj je ljudi koji se pripisuju islamu, izgovaraju šehadete, obavljaju očite ruknove islama ali to nije dovoljno da se donese sud o njihovom islamu, niti je dozvoljeno jesti ono što oni zakolju zbog njihovog širka prema Allahu u ibadetu, dovom upućenom vjerovjesnicima, i dobrim ljudima, tražeći od njih pomoć, ili drugih uzroka njihovog otpadništva od islama.
Ovo razlikovanje između onih koji se pripisuju islamu, je poznata stvar na koju je ukazao Kur’an, sunnet i konsenzus prethodnika i imama ummeta.”
(“Akidetu muvvehidin,” str. 392)
| < « | » > |
|---|
