sep 24 2010 “Licemjeri nastoje prevariti Allaha, a On će njih nadmudriti. Kada ustaju da namaz obavljaju, lijeno se dizu i prikazuju se svijetu, a Allaha samo malo spominju.” (Prevod značenja, En-Nisa, 142) U Muslimovom Sahihu se od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, prenosi da je rekao: “To je namaz munafika, to je namaz

munafika, to je namaz munafika, to je namaz munafika. Prati sunce, pa kad bude izmedu sejtanovih rogovoa, usta puhne kroz nos četiri puta, i ne spomene Allaha osim nešto malo.“
Oni su sa vjerovjesnikom kretali u bitke, kao što je Ibn Ubejj pošao u bitku poznato kao bitka protiv Benu-Mustalika, a Allah subhanehu ve te ala o njoj kaze:
„Oni govore: 'Ako se vratimo u Medinu, sigurno će jaci istjerati iz nje slabijeg!“ (Prevod značenja, El-Munafikun, 8)

U oba Sahiha od Zejda ibn Erkama se prenosi da je rekao: „Krenuli smo sa Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, na putovanje u kojem su se ljudi napatili. Pa je Abdullah b. Ubejj svojim prijateljima rekao: „Ako se vratimo u Medinu, sigurno će jači istjerati iz nje slabijeg!“ Pa sam došao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i obavijestio ga. Pa je poslao po Abdullaha b. Ubejja i upitao ga o tome a on se besprijekorno kleo da nije rekao. Pa je rekao: Zejd je slagao Allahovom Poslaniku pa je na moju dušu pala tegoba radi toga što su rekli. Pa je Allah objavio ono što je potvrdilo moju istinu. I kada ti dodu munafici. Kaze: Zatim ih je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao da moli oprost za njih, pa su pogeli glave.“

U bici na Tebuku, Allahov Poslanik ih je pozvao na pohod kao što je pozvao ostale muslimane. Neki od njih su izašli sa njim, dok su drugi ostali. Medu onima koji su izašli sa njim je bilo onih koji su namjeravali da ga ubiju. Htjeli su odvezati uzde njegove deve da se strovali tamo u dolinu. Pa mu je došla objava. On je obznanio njihova imena Huzejfi. Zato se kaze da je on čuvar tajne koju niko ne zna osim njega kao što je potvrdeno u Sahihu. Ali i pored toga na njih su se odnosili propisi na osnovu očite strane mu'mina.
Odavde se nazire odgovor mnogim sumnjama koje se pojavljuju na ovom mjestu. Medu većinom kasnijih generacija nije ostalo od onih koji su ispoljavali islam, po njima, osim pravedan ili fasik. Tako da su zapostavili propise o munaficima, a munafici su uvijek postojali i postojat će sve do Sudnjeg dana. Mnogo je dijelova nifaka, a ashabi su se bojali od nifaka.

U oba Sahiha se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Tri su dokaza licemjerstva: kada govori laze, kada obeća iznevjeri, a kada mu se povjeri on pronevjeri.“

U Muslimovoj verziji: „Makar klanjao i postio i mislio da je musliman.“

U oba Sahiha se prenosi da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „U kome se nadu četiri stvari on je očiti munafik, a u kome se nade jedna od njih njemu je dio nifaka sve dok je se ne kloni: kada govori laze, kada mu se povjeri on pronevjeri, kada se dogovori on prevari a kada se svada oholi se (pretjeruje).“

„Iman“ str. 262-263

< «		» >