Puno ime joj je bilo Zejneb bint Džahš bin Reab bin Ja'mer bin Sabre. Bila je najčasnijeg porijekla. Zejneb se prije zvala Berreh pa je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, nazva Zejnebom, a nosila je i nadimak Ummul Hikem. Majka joj je bila Umejme bint Abdul-Muttalib, tetka Allahova Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.
Jedna je od prvih je koji su učinili Hidžru.Ona nam sama priča svoju priču: "Mnogo me je Kurejšija prosilo, pa sam u neodlučnosti poslala svoju sestru Hamnu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, da ga pitam za mišljenje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, joj reče: "Njoj treba čovjek koji će je poučiti Kur'anu i sunnetu Njegova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem ". Ona mu reče: "A ko je takav, o Allahov Poslaniče?" "Zejd bin Haris", odgovori Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, Hamna se na to rasrdi i u ljutnji reče: "O Allahov Poslanice! Zar ceš udati svoju tetičnu za svoga roba?" Ona mi je potom došla i obavijestila me o tome. Ja sam se još više rasrdila i rekla i teže riječi od njenih, pa je Allah objavio ajet: "A kada Allah i Njegov Poslanik nešto odrede…" pa sam ja odmah poslala Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, glasnika i rekla sam da se kajem i da se pokoravam Allahu i Njegovom Poslaniku, i činim ono što smatraš dobrim, o Allahov Poslaniče!" On me uda za Zejd bin Harisa. Ja se nisam u braku s njim slagala, te se on tužio Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na mene, pa me Poslanik ukorio, a i nakon toga opet se ne slagasmo, te me on razvede od sebe. Kada je moj 'iddet istekao, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uđe u moju kuću, a ja sam bila otkrivene kose, pa sam tada shvatila da je stigla objava sa Neba (o mojoj udaji za Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem) i rekla sam: "O Allahov Poslaniče! Zar bez zaruka i bez svjedoka?" On reče:"Allah nas je vjencao, a Džibril je svjedok." (Hiljetul - ewlija, II - dio, str.52)
Ona je bila jedina žena koja je se udala i bez velijja i svjedoka. Time se ponosila među ostalim majkama vjernika.
Od Malika bin Enesa, r.a., se prenosi da se Zejneb, r.a., ponosila pred drugim ženama Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, govoreci: "Allah me je vjenčao sa Nebesa!"
Zejneba je bila plemenita i iskrena vjernica. U historiji njen lik osvjetljavaju i riječi majke vjernika Aiše, neka je Allah njome zadovoljan:
Majka vjernika Aiša, r.a., je govorila: "Nisam vidjela žene poput nje nikada! Najviše je činila dobra djela, najveću sadaku je udjeljivala, najviše je čuvala rodbinske veze i najviše se približavala Allahu Uzvišenom u svim stvarima" (isti izvor kao i prethodni)
U povodu Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, ženidbe sa Zejnebom, objavljeni su ajeti:
"A kad ti reče onome kome je Allah milost darovao, a kome si i ti dobro učinio: "Zadrži ženu svoju i boj se Allaha!", u sebi si skrivao ono što ce Allah objelodaniti i ljudi si se bojao, a preče je da se Allaha bojiš. I pošto je Zejd s njoj živio i od nje se razveo, Mi smo je za tebe udali kako se vjernici ne bi ustručavali više da se žene ženama posinaka svojih kad se oni od njih razvedu. Kako Allah odredi, onako treba da bude." (Prevod značenja, El-Ahzab, 37.)
Naime, opće je poznato da je Zejd bio posinak Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a kod Arapa je bio uvriježeno mišljenje da su žene posinaka zabranjene onima koji su ih usvojili (poočimima), te je Allah i ovim slucajem iz Poslanikova, sallallahu alejhi ve sellem, života pojasnio više propisa. Jedan od njih je da je moguća ženidba između onih koji su od najbogatijih i najplemenitijeg roda (u ovom slučaju Zejneb) i onih osim toga, tj. onih koji su siromašni, i nisu tako uglednog roda (u ovom slucaju oslobođeni rob Zejd, r.a., ženi Poslanikovu tetičnu). Također se izvodi zaključak da je lijepo da se gleda o znanju supružnika, tj. da se gleda kako da jedno od drugog što više nauči, tj. da brak treba da bude i naučna institucija!
U vezi Zejnebe, r.a., ima mnogo hadisa Allahova Poslanika, neka sallallahu alejhi ve sellem, kao što i u mnogim hadisima stoji "A tada je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio kod Zejnebe", tj. desilo se to i to a Poslanik je bio kod Zejnebe. Zejneba je na svaki način gledala kako da ugodi Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, a poznat je slučaj da se trudila da u kući ima uvijek hrane koju je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, volio. Od te hrane je bio i med. Ostale žene Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, su iz ljubomore znale za to, te se dvije dogovore da nakon što Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dođe od Zejnebe, a znale su da će tamo jesti med, kažu kako osjecaju neprijatan zadah iz Poslanikovih, sallallahu alejhi ve sellem, usta. To su i uradile, a Poslanik se bio zarekao da
neće više jesti med. Allah je tada objavio: "O Vjerovjesniče, zašto sebi uskraćuješ ono što ti je Allah dozvolio - u nastojanju da žene svoje zadovoljiš? A Allah prašta i Samilostan je. Allah vam je propisao kako da svoje zakletve iskupite; Allah je vaš Gospodar; On sve zna i Mudar je. " (Prijevod značenja, Et-Tahrim, 1-2.)
I u ovom slučaju imamo brojne pouke a to jedna od njih je svakako da se treba voditi računa o ljubomori, ali da su Allahovi propisi univerzalni i iznad ljudskih osjećaja.
Žena sa najdužom rukom
Od Aiše, r.a., se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: " Slijedit će me (u smrti) ona od vas koja ima najdužu ruku." Nakon smrti Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, mi smo sve mjerile ruke da bi znale koja će se prva priključiti Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, pa kada je umrla Zejneb, shvatile smo da se rijeci: "najdužu ruku" odnose na onu koja najviše dijeli, a ne na fizicku veličinu, jer je Zejneba bila omanja, a bila je toliko plemenita da je svojim rukama zarađivala (tkala) i to dijelila na Allahovom putu. (El-Ahad vel-mesani, Peti dio, str/ 426)
Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, načinio najvecu gozbu kada se oženio sa Zejnebom, neko je čak izbrojao da je na gozbi bilo oko 300 ljudi a Enes, r.a., je rekao: "Nisam znao kada je bilo više na sofri, kada sam je postavljao, ili kada sam je dizao", a zbog silnog bereketa koji je Allah spustio. A u jednom izvoru stoji da je zaklana samo jedna ovca! Kada se svijet nije nakon dužeg vremena razišao, Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, posta neprijatno zbog njegove supruge, te se poče stidjeti da kaže šta osjeća. Allah je tim povodom objavio: "O vjernici, ne ulazite u sobe Vjerovjesnikove, osim ako vam se dopusti radi jela, ali ne da čekate da se ono zgotovi; tek kad budete pozvani, onda uđite, i pošto jedete, raziđite se ne upuštajuci se jedni sa drugima u razgovor. To smeta Vjerovjesniku, a on se stidi da vam to rekne, a Allah se ne stidi istine. A ako od njih nešto tražite, tražite to od njih iza zastora. To je čistije i za vaša i za njihova srca. Vama nije dopušteno da Allahova Poslanika uznemirujete niti da se ženama njegovim poslije smrti njegove ikada oženite. To bi, uistinu, kod Allaha, bio velik grijeh!" (Prevod značenja, El-Ahzab, 53.)
Zejneb - kao prenosilac hadisa
Zejneb je jedna od prenosilaca hadisa Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem.
Od Majke vjernika Zejnebe bint Džahš, r.a., se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jedne prilike ustao iz sna, i govorio: "Nema boga sem Allaha, Teško li se Arapima od zla koje se približilo…" Zejneba reče: "Zar ćemo propasti, a među nama ima i dobrih?" "Da, kada se raširi zlo!" (Buharija i Muslim)
Umrla je 20 god. po Hidžri. (vidi "šezratu-zeheb str. 31) Dženazu joj je klanjao Omer, r.a.
| < « |
|---|
"Muslimah" je elektronski magazin specijalno za ženu muslimanku koji bi, inšaAllah, izlazio tromjesečno sa ekstra ramazanskim brojem. U našim izdanjima možete čitati tekstove iz aqide, Kur'ana...
Osnova naše vjere islama je tewhid, obožavanje samo Allaha, subhanehu ve te ala, bez činjenja mu sudruga u ‘ibadetu. Važnost tewhida je prožeta Kur’anom kao i hadisima. Obećana nam je nagrada ako ustrajemo na čistom tewhidu...