Naša briga za vremenom
Jedna od najvećih Allahovih blagodatih prema Svojim robovima je svakako blagodat vremena. Sami smo svjedoci prolaznosti vremena. Doista je vrijeme pokretno i prolazno i ne vraća se nakon što prođe pa je gubitak vremena gubitak koji se ne može nadoknaditi niti nadomjestiti. Vrijeme koje je prošlo je jednosmjerna ulica.
To je zatvoren put bez povratka. Blagodati Uzvišenog Allaha prema Svojim robovima su mnogobrojne i nemoguće ih je nabrojati. Allah Uzvišeni je rekao: “Ako biste Allahove blagodati brojali, ne biste ih nabrojali. Čovjek je, uistinu, nepravedan i nezahvalan.” (Prevod značenja, Ibrahim, 34) “A šta će im biti od koristi kada je život na Zemlji bio i prošao?” (Prevod značenja, Sebe’, 52)
Buhari, Et-Tirmizi i Ibn Madždže bilježe od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Dvjema blagodatima su mnogi ljudi obmanuti a to su zdravlje i slobodono vrijeme.”
Rekao je El-Hasan El-Basri, rahimehullah: “O sine Ademov! Doista si ti samo malo dana, pa kada ode jedan dan otišao je jedan dio tebe.’ I rekao je također: ‘Zatekao sam narod koji je više žudio za čuvanjem vremena nego što vi žudite za dinarima i dirhemima.’
Rekao je Ibn Qajjim, rahimehullah, u svojoj knjizi ‘Medaridžu-s-Salikin’ govoreći o stepenima brige i njenim dijelovima za mnoge stvari pa je spomenuo brigu za vremenom govoreći: “Briga za vremenom koje je prošlo! To je smrtonosna briga, doista vrijeme brzo protiče – ponosno, sporog povratka. A vrijeme kod pobožnjaka je vrijeme ibadeta i zikra, a kod onog koji traži Allahovo zadovoljstvo vrijeme je približavanje Allahu, halke zikra i odanost Allahu cijelim srcem. Vrijeme je njemu nešto najuzvišenije, brine za njime da mu ne prođe bez ibadeta! A ako prođe vrijeme ne može ga nadoknaditi nikada jer drugo vrijeme zahtijeva svoju posebnu obavezu, te ako mu prođe vrijeme nema načina da ga nadoknadi.”
Ako svoje vrijeme ne iskoristimo u pokornosti Allahu subhanehu ve te ala onda ćemo ga koristiti u nepokornosti prema Njemu.
Ako se ne uposlimo sa činjenjem ibadeta Allahu, uposlit ćemo se onda sa činjenjem ibadeta lažnim božanstvima koji nam nikakvu štetu niti korist ne mogu donjeti, i postat ćemo jedni od mnogih zalutalih.
Ako se ne pozabavimo svojim vremenom i kako ga provodimo onda će nas vrijeme sustići i sasjeći. A zar nam život na dunjaluku nije dovoljno dug pa da se okoristimo o Istini?
Danas smo tu svojim iskušenjima i svojim iskustvima. Uzimajmo svaki dan onoliko koliko možemo podnjeti. Pronađimo ravnotežu između zadataka koje smo sebi odredili da moramo ispuniti. I ne zaboravimo na najuzvišeniji i najvažniji zadatak a to je pokornost Allahu Uzvišenom i nikome i ničemu drugom.
Natičimo se sa vremenom i otimajmo trenutke žudeći za čuvanjem vremena i pazeći da ne ode od nas bez ikakve koristi.
| < « | » > |
|---|
Izdvajamo
-
Odgovor na sumnju mušrika da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širkŠejh Hamed ibn Nasir ibn Muamer, rahimehullah, iznoseći sumnju jednog zastupnika mušrika, u kojoj tvrdi da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širk a ne nevjerstvo koje izvodi iz vjere, kaže: Što se tiče njegovih riječi (tj. onoga ko se raspravlja zastupajući širk i mušrike):Više...
Najkorisnije
- Priča o otpadništvu
- Hidžra (iseljenje muslimana)
- Događaj sa Ebu Talibom
- Šta kažete o Latu i Uzzau?
- Opominjanje na širk i naređivanje tewhida
- Prva naredba – upozoravanje na širk
- Odgovor na sumnju mušrika da je prizivanje nekoga drugog mimo Allaha mali širk
- Tewhidu rububijje nije upotpunjen bez tewhidul-uluhijje
- Nema razlike izmedu kufra inata i kufra neznanja
- Iskreni Allahov rob
- Tewhid se ne postiže samo izgovaranjem jezika
- Obznana suštine tewhida zbog kojeg su poslani poslanici, a kojeg nisu priznali mušrici
- Mušrici koji se pripisuju islamu

