“Mi smo ga objavili u noći Qadr, a šta ti znaš šta je noć Qadr? Noć Qadr je bolja od hiljadu mjeseci, meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga spuštaju se u njoj zbog odluke svkae, spas je u njoj sve dok zora ne svane.” (Prevod značenja, Al-Qadr, 1-5)

“Mi smo ga objavili u noći Qadr,” tj. Mi smo Kur’an objavili u blagoslovljenoj noći Qadr koja se nalazi u blagoslovljenom mjesecu ramazanu. Kur’an je odjednom iz Pomno čuvane ploče (Lehvi mahfuza) u cjelini spuštan na nama najbliže nebo (Bejtul-Izzeti) a odatle po potrebi, prema događajima u toku dvadeset i tri godine objavljivan Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

“…a šta misliš šta je noć Qadr?” Ovo je veličanje značaja ove noći u kojoj je Allah objavio Kur’an, a.š., naročito što je ona “…bolja od hljadu mjeseci,” tj. dobro djelo učinjeno u njoj je bolje od pobožnosti u trajanju od hiljadu mjeseci u kojima ne bi bilo noći Qadr. U tom smislu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “Jedna noć borbe /držanja straže/ na Allahovom putu, bolja je od hiljadu noći provedenih na nekom drugom mjestu.” Ovaj hadis navodi Ahmed. Ebu Hurejre, r.a., prenosi: “Kad je došao ramazan, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ‘Došao vam je mjesec ramazan, blagoslovljeni mjesec u kome vam je Allah propisao post. U njemu se otvaraju džennetske, a zatvaru džehennemske kapije. U njemu su okovani šejtani. U njemu je jedna noć bolja od hiljadu mjeseci. Ko bude uskraćen njenog dobra, taj je, zaista, uskraćen zato što je pobožnost provedena u njoj ravna pobožnosti u trajanju od hiljadu mjeseci.’” Buharija u svome Sahihu i Muslim u svome Sahihu od Ebu Hurejre, r.a., navode da je rekao: “Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Ko noć Qadr provede u ibadetu /duboko/ vjerujući i nadajući se /nagradi/ bit će mu oprošteni raniji grijesi.’”

“…meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog odluke svake,” tj. zbog blagosovljenosti ove noći, u njoj se meleki spuštaju više nego uobičajeno. Meleki se u većem broju spuštaju kad se spušta blagoslov i milost. Tako se oni spuštaju kad se uči Kur’an i okupljaju oko ljudi koji obavljaju zikr. Oni na svojim krilima, iz poštovanja, nose onoga ko traži znanje. Pod riječi “er-Ruh” ovdje se misli na Džibrila, a.s.

“…sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane,” tj. noć Qadr je sigurna. U njoj šejtan ne može činiti zlo ni navoditi na njega. U njoj se provode odluke i određuje koliko će se živjeti i kakva će biti nafaka. U tom smislu Uzvišeni na drugom mjestu veli: “U njoj se svaki mudri posao riješi.” Neki kažu da se u toj noći spuštaju meleki, obilaze one koji klanjaju i blagosiljaju ih sve do zore.

U kojoj je noći Qadr?
Od Ubade ibn es-Samita se prenosi da je rekao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘Noć Qadr je u posljednjih deset dana ramazan. Ko ih provede u ibadetu moleći ih da u njima bude nagrađen, Allah će mu oprostiti i pređašnje i docnije grijehe. To je neparna noć: dvadeset deveta, dvadeset sedma, dvadeset peta, dvadeset treća ili dvadeset prva.’”
Muslim u svom Sahihu od Ubejj ibn Ka’ba navodi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “To je dvadeset sedma noć.”
Od Muavije, Ibn Amera, Ibn Abbasa i nekih drugih se prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “To je dvadeset sedma noć.”

Znaci noći Qadr
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Znaci noći Qadr su da je ona čista i svjetla kao da je u njoj pun mjesec. Ona je mirna i tiha. U njoj nema ni prevelike hladnoće ni vrućine. U njoj, dok ne svane, ni jednoj zvijezdi nije dozvoljeno da padne.” U njene znake spada: “što sunce kad ona osvane iziđe zaokruženo, bez /uobičajenih/ zraka, kao da je pun mjesec. Taj dan šejtanu nije dopušteno da s njime iziđe.” Sened ovog hadisa je hasen.