U narednom periodu ćemo uz Allahovu pomoć i milost obratiti posebnu pažnju o roditeljskoj odgovornosti, obavezi nadgledanja i odgoja djece uzimajući u obzir aspekte islama, ibadeta, podučavanje, ponašanje,
psiha, društvo i zdravlje. Svi ovi aspekti doprinose upotpunjavanju islamske ličnosti djeteta.Temelji svih ostalih aspekata su svakako islam i ibadet od kojih zavise svi ostali.
Nadgledanja djece u skladu sa islamom
Nadgledanje djece u skladu sa islamom je najveći i najvažniji aspekt roditeljske odgovnornosti. Ovo je temelj, polazište za upoznavanje djeteta sa ispravnim vjerovanjem i bez ovog temelja vaspitanje djeteta neće napredovati ni pogledu drugih obaveze. Od malena je bitno djete podučiti tewhidu, njegovom značenju a takode i onom što mu je suprotno, tj. širku. To je potrebno da bi dijete poznavalo cilj i svrhu našeg postojanja. Nema veće koristi od tewhida i nema veće štete od širka.
Ibn-Kesir, rahimehullah, tumačeći ajet: “Kad Lukman reče sinu svome, savjetujući ga: O sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim, širk je, zaista, velika nepravda.” (Prevod značenja, Lukman, 13) kaže: “Prvo što mu je opooručio, jeste da obožava samo Allaha, subhanehu ve te ala i da Mu nikoga ravnim ne čini. Zatim mu je rekao, opominjući ga: “…širk je, zaista, velika nepravda,” tj. to je najgora nepravda.”
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je podučavao omladinu ispravnim načelima akide. Od Ibn-Abbasa, se prenosi da je rekao: “Bio sam kod Poslanika jednog dana pa je rekao: ‘O dječače, naučit ću te sljedećem: Čuvaj Allaha, pa će On tebe čuvati, traži Allaha naći ćeš Ga ispred tebe, kada se obraćaš obraćaj se Allahu, kada tražiš pomoć traži je od Allaha, znaj da se svijet čitav sakupi da ti učini neko dobro ne može ti učiniti osim ako je to Allah odredio, i da se cio svijet sakupi da ti naškodi ne može ti naškoditi, osim ako ti je Allah odredio.” (Tirmizi u Sunenu, 576/4, br. 2516)
Nadgledanja djece u pogledu ibadeta
Vježbanjem svoje djece da obavljaju ibadete kao i učenjem njihovim propisima od malih nogu djeca stiču i ugrađuju vjersku naviku.
Najvažniji ibadet a koji se stalno obavlja je namaz, radi čega je Ibrahim, alejshisselam, molio Allaha Uzvišenog da učini njegovo porod od onih koji obavljaju namaz, pa kaže: “Gospodaru moj, daj da ja i potomci moji obavljamo molitvu; Gospodaru nas, Ti usliši molbu moju!” (Prevod značenja, Ibrahim, 40) Ibn Kesir u tefsiru kaže: “Gospodaru moj, daj da ja obavljam namaz,” tj. učini me ustrajnim u namazu i izvršavanju namaskih propisa, “…i potomci moji,” tj. učini ih onima koji će namaz obavljati. “gospodaru naš, Ti usliši molbu moju,” tj. za sve ono za što sam Ti se obraćao.”
“O sinko moj, obavljaj namaz i traži da se čine dobra djela, a odvraćaj od hrdavih i strpljivo pdonosi ono što te zadesi – to doista, u istinske postupke spada.” (Prevod značenja, Lukman, 17) Ibn Kesir tumačeći “O sinko moj, obavljaj namaz,” tj. njegovim farzovima, ruknovima i vaktovima “i traži da se čine dobra djela, a odvraćaj od hrđavih” shodno svojim mogućnostima, “i strpljivo podnosi ono što te zadesi” jer onaj koji poziva Allahu mora se suočiti s neprijatnostima.”
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poziva roditelje da narede djeci obavljanje namaza prije punoljetstva radi njegove važnosti. Od Abdullaha ibn Mes’uda, radijallahu anhu, se prenosi da je rekao: “Nadgledajte svoju djecu da obavljaju namaz i učite ih dobru, doista je dobro navika.” (Taberani)
Na roditeljima je da vode svoju djecu da prisustvuju džuma namazu i džemaatu, da prisustvuju teravih namazu za vrijeme ramazana te da ih podstiču na post, učenje Kur’ana, na nafile za vrijeme posta kako bi izvršavali ove ibadete u periodu poslije djetinstva.
Nastavlja se inšaAllah
| < « | » > |
|---|
